五行口字属什么？
“五音”中，“宫、商、角、徵、羽”分别对应“五方”中的“东、南、西、北、中”，它们各自对应的音阶是： （1）"宫”为“土”，位于正中央，性质稳定。 （2）“商”为“金”，位居西方，性格刚强。 （3）“角”为“木”，位于东方，性格直率。 (4) “徵”为“火”，位于南方，性格热情洋溢。 (5)“羽”为“水”，位于北方，性格含蓄内敛。 上面五音各有一特点形象，如“徵”象“凤”，“羽”象“燕”，“角”像“驴”等；也有各代表一个季节或一段生命的说法——这在中医理论里是比较明确的。不过这些说法都无确切依据。
在《汉书·艺文志》里，有“诗缘情而绮靡”“歌咏言而悠远”“乐舞容而敦厚”“诵典诰而条理”“讽谏喻而婉转”五种入乐的途径，这就是后来的“风、赋、比、兴、雅”五音。后世诗人作诗多用“风、赋、比、兴、律”五音。
所谓“风”就是抒发情感，带有“风花雪月”的意思。它包括“风骚”（屈原的《离骚》和王逸的《九章》）和汉代的“古诗十九首”。 至于“赋”，刘勰在《文心雕龙》中说：“赋者，铺也。铺采摛文，体物写志。”它就是后来所谓的“叙事诗”，主要反映现实生活。
比即比喻，用甲事物比附乙事物以抒情述志；兴则是先写景起兴，然后再以景结情。“比兴”总是连用的。 当然，诗歌创作并非只用“风、赋、比、兴”五音。南北朝时人钟嵘在《诗品》里认为作者写诗要用“六义”——风、雅、颂、赋、比、兴。这多出来的“风雅颂”三音其实是指《诗经》中的三类作品——“风”指民间歌曲，“雅”指宫廷乐曲，“颂”则指祭祀之歌。唐代孔颖达在《诗经·国风·序》中说明“风”是“风化之所由出也……”可见“风”是流行音乐的意思。