达字五行是什么？
“达”的五行是水。 下面通过一则旧例，来看古人如何给汉字定性的——这里用的是东汉许慎的《说文》。 “达”字在古文字结构中，上面是“大”，下面是“行”，合起来就是“大走路”的意思（注意看上面的“止”）；因为“大”和“行”都是阳性字，所以“达”字也是阳字。 在《说文》中，“达”字的解释是这样的：“达，行不相遇也。从行，达声。”“行”的意思是“行路”、“行走”，这里的“相”读xiàng，“遇”读yù。整个句子是说，“达”就是没有遇上（行路的）对面的人。 这个解释很准确吧！这个“行”字就是走之旁的那个“行”，不是现在汉字的“行”。 我们再来看看另一个古代字书《玉篇》里对“达”字的定性：“达，水行也。”这是把“达”定性为“水行”——即水里的行道。 这下可有意思了，“达”字有“走之”和“行之”两个构形元素。那么，到底是“走之”重要，还是“行之”重要呢？ 先看古文字字形，“达”字上方的“大”（即现在的“大”字），下方是“一”或者“丨”，而没有“辶”，可见“走之”不算是“达”字的构形要素；再看现代字形，“达”字上方的“大字”都被简化成了“大”，而下方“走之”都变成了“辶”，可见现代字形把“走之”当成了“达”字的构形要素。
那么究竟是现代字形正确呢，还是古代字形正确呢？ 从古文字字形看，应视为“行不相遇也”正确，即“达”是没有遇上对面的人，所以，“达”字的五行应为水。 而“水行”的说法就太宽泛了，怎么能与数字五行挂钩呢！ 再看《玉篇》里有一句“舟之行也”，舟即是船，可见“水行”指的是船上行驶。如果我们把“水行”理解为水上行驶的话，“舟之行也”就不能理解了——船在水上行走吗？ 所以，“水行”应该是指在水中而行，即“水行”指的是潜水、泅渡等在水里行进。 这样的话，“达”字的五行就应该定为水。
