善是五行属什么？
《周易》是中国最早的一部经典，它含盖了天文历法、地理、气象、数学乃至哲学等方方面面的知识，被誉为“诸经之首”和“万经之王”。《易经》中有个重要概念叫五行，它是中国古代人们认识世界的一种方法，指五种元素的运行规律：木火土金水。
这种元素运行有顺序，有前后；有制约，有相生。其实五行是一个代表物质循环的符号系统（参见我的另一篇文章《阴阳五行是什么？——中的哲学理论》）。它代表了自然界的变化和发展，以及人类生存发展的规律。所以中医在用药上讲究五行相生的原理：“虚则补之，实则泻之”“温补而不燥热，清泻而不寒凉”“热者清之，实者消之”“坚者散之，留者行之”“寒者温之，湿者燥之”“痰饮者利之，淤血者化之……” 古人用五行来解释世界，也用它来指导人们的生活。比如五行的相生相克告诉人们要和谐相处，不要过度消耗；它的循环往复告诉人们要学会储蓄，量入为出，不要挥霍无度……
而善呢，也是含有五行之义的。《礼记·中庸》里有这样一段话：“君子素其质，而行其义。”“素”就是本来的意思。这段话意思是，善良的本质在于遵循道德仁义的原则。这个“行其义”的“义”字，在古代与“宜”相通，就是说要做合乎道义的事情。而合乎道义的事归根结底就是符合自然规律的。
所以，善本质上就是顺应自然的。这与我们现在的提倡的低碳环保不正是相符吗？由此看来，我们今天的化学药品的科学种植养殖，还有我们的高楼大厦汽车飞机等的建造，都应该控制在一定的限度内，过犹不及啊！