诊字五行属什么？
《说文解字》中说“诊，视也”，意思是诊断就是“看”病。 中医把诊断的方法分为两大类，一是“察”（观察），二是“问”（询问病史、发病情况等信息），“切脉”属于中医独特的诊断方法，并不包括在中医“望闻问切”中的“切”字之中。 为什么要单独把切脉拿出来作为一个“诊”呢？ 这是因为古人发现切脉可以反映许多其他“看不出来”的信息。
《黄帝内经·素问·五脏别论》中说到：“胃之精气，上输于口；脾之精气，上输于颊（juan，四声)；心肺精气，上输于目；肝之精气，上输于手；肾之精气，上输于耳。故察五色，观五轮，定五脏之精虚；听五音，察六府之情实。” 这就是说，人体的五脏六腑是相通的，从体表能观察到内部的情况。其中五脏的情况可以从“察色”中看出，六腑的状况可以通过对“五音”的观察判断。至于经络，则只有在切脉的时候才能感知到。切脉不仅可以了解脏腑的状况，还可以了解到经络的变化。
为什么切脉能了解到这么多内在的信息呢？ 这主要是因为“气”在其中的作用。
《灵枢·决气》中说：“谷入气满，淖泽注于骨，血气乃行。”“夫热在中，则血滑利而畅行；寒气在中，则血凝泣而滞涩。”“血之运行，周身上下，非风动不能移动。” 可见，气是血液的原动力，气的运行正常，血液才会畅通无阻。如果人体内有了淤阻，首先会影响气的运行，接着会引起血的变化。通过切脉，我们可以感受到这种变化。 中医讲的“气”非常广泛，它不仅是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一，而且是推动人体机能活动，调节生理功能的一种物质。它可以随人的意志活动而产生或消失。所以人有情绪波动时，气机就会受影响。 另外需要指出的是，中医学里讲的“气”与现在所讲的人体呼吸之气是不一样的概念。