子字五行中属什么?

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“子”字的五行属什么,一直是个有争议的问题 有人说:《说文》“子”部曰: “子,儿也。十一月阳气动,万物滋,人如之。”按许慎的解释来看,“子”的本义是婴儿。因此“子”的字形就与小孩相关了。比如上面这个甲骨文的“子”和下面金文的小篆的“子”字形,都是倒过来的婴儿形状嘛。 所以“子”的五行应该是属水啊! 但又有人说不对,应该属火才对。因为周礼“五服九章”里有“衰章,子衣玄裳、齐缁”之说。

“子”既为天子,其衣裳当为黑。所以五行当“火” 这个问题其实不难解决 在百度百科里输入“子”字,会出来一个词条叫做【汉字五行属性查询】,里面把汉字的五行归类得非常详细——当然,这是网友自己编辑的词条,未必准确 但是里面有一个非常关键的术语值得注意: 汉字五行的归属依据的是每个字的偏旁部首,而不是整个文字本身。

也就是说,单从“子”“丑”“寅”“卯”这些汉字的基本结构上看不出它们各自所属的五行的。而必须把这些字拆开之后看各个组成部分,再确定该部分所代表的事物所属五行,最后才能确定该汉字本身的五行。 那么“子”字是如何拆解的呢? 我们首先看看康熙字典给出的拆分方法(这里的“部首”就是《康熙字典》里的“分部”);然后对照一下上面提到的【汉字五行属性查询】词条里给出的解释 “子”这个字的偏旁部首是“子”,但根据上面的说法,属于水的只有“子”这个偏旁以及由“子”组成的字根而已 而“子”旁的其他字根,则一律归入火类。

于是最终结论就很明显了——“子”这个字的五行不是属水,而是属火

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“王”的繁体字和异形字的偏旁都是“玉”,而“玉”是属金的,也就是说“王”也是属金,在《康熙字典》里有详细解释。 至于为什么把“王”从金字旁改成“玉”的字头呢?因为古人认为“玉”是上天赐予凡人的礼物,所以把“王”改成“玉”,也就是把天子改为上天的使者了(古时天子代表上天);当然这个“玉”也有“美好”“完美无瑕”的意思在里面。

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