农产品属于什么五行？
这个问题的提出，源自于一位易友对周易预测农业收成问题的咨询。这个问题很具有代表性，因此写了这篇文章作为解答。 首先我们得明确一个概念，五行的属性是来源于自然界的物象，是用来描述自然界物候变化规律的一个系统，并不是指某个单一具体的事物。也就是说，自然界某个具体事物的属性，需要参照五行来进行判定，而不能以人的主观意识去强行赋予。所以，我们可以得出这样一个结论：五行适用于大自然界万物，但并不代表适用于人类社会万事。（当然，我们可以在不违背阴阳理论的前提下，人为的给某些事物赋予五行属性用以参考，但这仅仅是我们的工具，而不是这个理论的源头。）
回到问题本身，我们要探讨的是“农产品五行属什么”；那么我们就需要先了解什么是“农产品”，然后再来看它符合什么样的五行属性。 在我看来，“农产品”是一个人文属性的名词，它是基于人们的消费诉求而产生的一类商品。我们对它的判断，不能脱离消费者的视角，即我们是从“人”的角度来审视它们。
在人们还没有满足温饱需求的古代，自然资源是可以肆无忌惮的挥霍的对象，自然的馈赠无需考虑人力损耗即可轻松获得。那个时代的人对于自然物象的变化并没有太多的感知，因为它们不会直接影响人类的生存。随着生产力的提升、人口的增长，人们对天然资源的需求量越来越大，天然资源的赋存也越来越受到重视。于是，古人将一些对人体有用的物质归类到“金”“木”“水”“火”“土”中，用五行生克的规律来说明这些物质的来源与转化关系。
直到今天，尽管我们已不再依靠天然的物象来维持生计，但这些自然界的金、木、水、火、土却深深地烙印在我们的文化中。中医理论中，脏腑经络的生理功能和组织结构离不开“金”“木”“水”“火”“士”，五行学说也被用于指导针灸穴位的划分；在人们选车购车时，经常会看到“金标铃木”或“蓝标大众”一类的标识，汽车广告中也常用“金水”做文章。可见，五行中的“金”“木”“水”“火”“土地”早已超越其原本所指代的天然物象，被赋予了新的内涵，成了中国人特有的文化符号。 我们可以说“铁属于金属”，但不能说“铁属金”；同样，我们也不能说“农作物属于植物”，而只能说“农作属木”。因为，金、木、水、火、土不仅是指某种具体的天然事物，更指的是一种源于自然界的宏观规律。这个规律，可以用在认识世界，也可以用在对人体的认知上，但它绝不是单指某一具体事物。