齐五行属于什么颜色?

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题主说的是五色吧,即青赤黄白黑,这是古人根据五行相生相克的原理推演出来的色彩理论。其基础色调是五正色,即在色相环中与之对应的五种原色:红、黄、绿、蓝、紫。因为黑色属水,白色属金,所以又各衍生出两个间色(相对而言偏暗的颜色)——深灰(黑色+黄色)和银白(白色+蓝色),以及两个复色(相对而言偏亮的颜色)——桃红(红色+绿色)和藤黄(黄色+绿色)。 这样共有十种颜色了。再分别配以五行,这就是所谓的“五色论”了。用现代科学的眼光来看待这个问题,这种观点是相当幼稚的。

首先,大自然本身并不是按照五行的规律在运行着。古人将自然界的形形色色的物象归纳分类,试图找到某种普遍的规律,这在科学史上无疑具有伟大的贡献;但同时,他们也有可能陷入先入为主的误区。比如古人发现春生夏长秋收冬藏似乎符合木火土金水五行的变化,就简单地认为万事万物都可以纳入这五个范畴中去,这在哲学上也是不正确的。

其次,古人在观察天地万物的时候,除了从时间上观察到四季的变化之外,还注意到一个重要的物理现象——温度。温度有高低之分,同样,颜色也有亮度的区别。光线越强的颜色,其温度也就越高,反之就越低。以白色为例,可以分成雪白的纯白和无色的透明两大类,前者温度高后者温度低。所以古人说“阴阳冲和,乃曰清明”“清阳明媚”。

事实上,自然界的变化多姿,很大程度上取决于阴阳二气的相互作用。而光线的强弱,也就是阴阳二气的表达方式之一。我们可以把“阴”理解为低亮度颜色——“冷色”,把“阳”理解为高亮度颜色——“暖色”。这样,我们不仅看到了五彩缤纷的大千世界,同时也理解了为何会有“五色令人目盲”这句话的哲理内涵了。

揭卓弈揭卓弈优质答主

题主这个问题很妙啊,不过不是五行生克的问题,而是阴阳相和的命题。 按照中国传统思想来说的话就是“一阴一阳谓之道”,那么一个事物有阴有阳就自然符合了天道(当然这里没有考虑道、德的内容); 而齐五行这个概念,则是从《易》里来的,《周易·乾卦·传》中讲“大哉乾元,万物资始乃统天,至哉坤元,万物资生乃顺承天。”——天地为万物之源,是相互协调而不是对立的。所以用阴阳的概念来解释齐五行确实不合适吧…… 其实我倒是觉得齐五行是一个类似于佛教的术语——它更强调一种和合的状态而非平衡状态——因为《礼记.中庸》里说“致中和,天地位焉,万物育焉”——这里的平衡也是指阴阳之间的平等性而不是绝对平等,也就是阴阳和谐的意思。

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