五行木属于数字几？
首先，“五”是约数而不是确数（如四，六也不是确数）； 其次，“行”在数理中代表的是序数而不是重量； 最后，“数”的本义是计量单位，引申义有“次序”“数量”等。 所以严格来说，“五行”中的“行”指的是“五种秩序”或“五个量”。因此这个数的顺序应该是从一开始往后排，二、三、四……一直到五，而不应该是五、四、三这样倒着来。 那到底是哪一种？ 这个问题很有趣也很关键，因为数学中的排列组合其实就取决于这个“行”字是理解成一列还是一团。如果是按照一列来算的话，每个数都需要重复排列，结果就会很复杂。比如八字算命当中年柱有天干的，月柱就有4个天干，日柱还有4个天干，时柱又有4个天干——一共就是16种情况。而如果是一团的话，每个数只需要排列一次，情况就会简单得多。比如上面算的年柱，其他三个柱子就只要考虑前一个柱子落下的数就行了，因为后面的数已经确定是不会变的了。这样的话月柱就只有5种可能，日柱只有6种，时柱只有7种——全部加起来不过23种情况而已。
实际上很多门派论八字都是把“行”理解为一团，比如李阳波先生就在他的著作《八字预测真途》里专门讨论过这个问题并且最后得出结论说是“以五行相生相合而论，以月令为基点推算其余各柱之干支，全凭运气而生成”，也就是说八字的情况完全取决于阴阳五行的搭配，而与数字无关。 我个人认为这种理解是正确的。
然而问题是从古至今绝大多数人包括大多数书籍都把这个“行”理解为一行，也就是一列。比如《尔雅·释天》云：“太乙，天极星也。五居中央，故曰五行。”又东汉徐岳《周易参同契》注曰：“五行，五处中央，流通往来。”这里面的“五”显然是作为单数出现的。所以从这一方面来看，前面算出的各种八个字似乎都是符合道理的。
那么到底哪一个正确呢？ 事实上，我们现代人的思维习惯了十进制，遇到一些情况总是下意识地找十进制的解，而这个解很可能就是错的。比如在《黄帝内经》里面有很多“五行”的文字，如果按十进制来计算，五行应该对应五倍于该数的能量级别才是对，可实际并不是这样。这种情况在《黄帝内经》中特别多，我在读这本书的时候经常碰到这种矛盾之处，后来发现原因就在这里。
