至的五行属行是什么?

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《五行大义》曰“土无定形”,又曰“土动四方”,所以,土有形态(形)、运动方式(势),故称“形势”。 《五音集韵·青韵》“实,土之体。”即指土有其形。 《庄子·天下篇》“庄周论齐物,先叙无为无形。”无为无形者,土也,即天地万物生长之源皆源于土。

《淮南子·天文训》“中央土也,其导引万物,莫盛乎土。”“故天不上,则四时不成;土不积,则生物不备。”即指土有容载万物之功。 “土”的运动方式是“升”和“降”。《说文解字》“土,地之气。从土,在六艺之下。”段玉裁注云:“今人言‘土行’者是也……阴阳家以午为土位,故‘土行’由午始。”可见,古人把一年的二十四节气自夏至冬至分而为二,其中一半是“阳火之行”,另一半就是“阴土之行”。春分至秋分,太阳由东向西移动,此间雨水、惊蛰、清明、谷雨等节气,属木主生发,是为“阳火之行”;秋分至春分,太阳由西往东移动,此时寒露、霜降、立冬、大雪等节气,属金主收敛,是为“阴土之行”。

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金生水,水克火,木生火 五行相生相克 水木是阴性物质,土生木水生水生木。而土又是阴中之阳。所以称为阴阳相生的五行。 《内经》中讲天地之间“上下升降者,五行之气也”;又云“天在上为热,地在下为湿,其在中间则是气。地之体,上蒸于天,天之气,则降于地。是以天在上为阳,地在下为阴,其在中央则为阴阳和洽之气。” 所以阴阳平衡就是五行平和。

《内经》中的“平脉法”中提到“尺中阳而去之,人迎阴而去之,此名阴阳平等法(五)。”

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