五行什么升火？
《黄帝内经》的“五运六气”是古人用来推测年、季、月、日的气候变化，进而影响人体健康的理论体系。其认为宇宙间的各种事物和自然界的一切运动变化现象，都可概括为金、木、水、火、土五种基本元素（五行）的运动变化。 在这个体系中，“行”有运动的意思；五行为相互资生、制化的运动，而五行之间相生相克的关系就是推动变化的力道，也就是五行生克，循环不已。在五行的相生相克关系中，有所谓“太羽”、“少羽”、“太角”、“少角”等术语，这是古代占卜、预测所用词句。而在中医上的应用则是指五行属性的生克关系在不同气候下的强弱状态——这就是中医所说的“客主加临”。 五行属性在不同的客气作用下会表现出不同的状态，从而会影响到人体脏腑机能的正常运转，导致疾病的发生或病情的发展变化。例如，在客气为风的情况下，人体的肝属木，脾土能制约肝木，如果因种种原因使脾土虚弱而不能克制肝木时，就会出现肝风内动的病候了……
在《黄帝内经·素问·五常政大论篇第七十一》中有详细论述。 “至哉坤元！万物资始，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆。柔顺利贞。君子攸行。先迷失道，后顺得常。西南得朋，乃与类行。东北丧朋，乃终有庆。安坤守静，志在藏伏。故利永贞。” 译文如下： 至哉坤元！万物都是依靠它的力量产生的，它顺承着天。大地深厚，承载万物.它的德行没有穷尽.充满光明伟大，万物都得到发展繁荣。马象大地一样柔顺，奔跑于广阔的大地无远弗届;性情温顺，做事节度。君子行走也依此而行。有人迷失路径，有人却能遵循规律.从西南方向获得同类伙伴就可以通行无阻，但如果往东北就失去了他的同伴，终于能够喜庆吉祥。所以坤卦要坚守安静的原则，这样才能永久受益。
五行的相胜又叫侮乘凌逆、相刑叫贼害。两者均属于不正常状态.这种正常状态的紊乱，会造成人体阴阳失调，气血紊乱而出现病症。因此，我们常说某人的体质是金形体质或者说是水土型人，就是指他（她）受外界环境的影响，体内五行失衡的状态。 金形的人形体上小下阔，脸方头圆，腰细肩宽，动作敏捷，皮肤白净有光泽，面色青白。
这种人性格沉着冷静，行事稳健，处事谨慎，为人诚实，不爱社交活动，对人对事多消极保守，喜静不喜动，不善交际，但内心刚毅坚定。 这样的人若在特定的节气环境下，容易受到邪气的侵袭而产生病变。例如：在客气为燥的金运状态下，土生金，此时金气偏旺，脾土衰弱，如果遇冬令时节又逢太阴湿土司天的话，就会加重脾土的虚弱，造成运化失常，出现胃寒、消化不良等疾病。