木五行属什么的？
“五行”这一名词，最早出现在《尚书·洪范》之中：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。” 古人对自然界的客观事物进行归纳总结，发现自然界中普遍存在着各种各样的物质形态，这些不同的物质形态之间存在一定的关联性并且能够相互影响、相互作用。
如水能灭火也能生木、土生金等，于是古人就提出了“五行”学说。 在古代社会，“五行”是古人解释宇宙间万事万物变化的重要依据之一。例如“天有四时，春秋冬夏，此为之运；河出图，洛出书，此为之纪；鬼神阴阳，祸福吉凶，此为之气；清浊异气，小大异态，此之为化……”(《尚书‧虞书·尧典》)将五行与四时、鬼神等联系在一起并成为古人解释天地万物运行变化的重要理论依据。 “五行”的实质就是古人用取象类比的方式将自然界中存在的各种事物分为五大基本类型，并用这五种最基本的物质形态来推衍和解释宇宙万物的生成、演变以及发展变化的规律和方法。因此我们可以看出，虽然古代的“五行”思想与现代科学之间有着极大的差异，但却是中国人理解世界的一种重要的思维方式，它对中国古人的生活产生了广泛而深远的影响。
至于题主所说的木属性的字，从现有的史料来看，并没有一个准确的定义。比如王充在《论衡﹒说日〉中说： “木性曲直”，李翱在《复志书》中也讲：“‘木’者，‘曲直’也……”
然而，我们看今天的植物学教材，认为木本植物的根多呈垂直分布，且具有发达的根系;木本植物的茎直立生长，分枝点高，节间短;木本植物的多为树冠层叶，叶片较大等。显然这样的特征与“曲直”二字相差甚远啊！ 其实这也是很正常的现象了，毕竟古人的世界观与今人完全不同了嘛！ 但是呢，有一点我觉得还是有必要说的——那就是关于为什么“五行”中有一个“木”字的说法很多，但我至今没有看到比较靠谱的解释（当然我也只是抛砖引玉，期待有大牛给出更靠谱的答案）。不过我还是可以从一些资料中找到一点端倪的哦~
第一，木克土。这个应该是来自于周易里面的一句话吧：“上卦为震、下卦为艮，震为雷、艮为山，雷出山中，震动止而不行，故谓之噬嗑。山下有雷，天下有险而不能动，故君子以正卦，明辨事理，决断疑狱。……其柔在下，故能克刚，其动而在地下而动不出，故能啮物而不动。” 所以这句话的意思就是说震为雷、艮为山，山里有雷，所以土被木所克制啦～ 第二，春天是万物生发的时候，而木又是春天的应季之木啦～ 第三，东方属木。因为太阳是从东边升起来的呀～ 第四，还有一说是因为中国本土的植被主要是树木哦〜