妹字在五行属什么？
1. 五行说兴起于先秦，当时的人们根据宇宙万物的形态或功能将万物分为五大类，即金、木、水、火、土。“五行”中的每一行的具体事物和特性如下：（1） 金——金属之物 金子（黄金）、斧钺等锋利的器具；秋天天气肃杀；西方属“秋”与“金”对应。
（2） 木——树木花草 弓箭、竹杖等轻便的器械；春天草木萌发；东方属“春”与“木”对应。
（3） 水——江河湖海；雨雪霜露 舟楫、雨具等与水性相关的事物；冬季寒冷；北方属“冬”与“水”对应。 (4) 火——阳光火焰 兵器与火焰有关的器物；夏季炎热；南方属“夏”与“火”对应。
（5） 土——土地谷物 城墙、砖瓦等土坯制品；长夏季节闷热潮湿；中央属“长夏”与“土”对应。 在五行学说中，五方指东、西、南、北、中五个方位，五色指的是青、赤、黄、白、黑五种颜色，五音是宫、商、角、徽、羽，五金是指金、木、水、火、土五种物质，五味指的是酸、苦、甘、辛、咸，五脏分别指的是心、肝、脾、肺、肾，五情指的是喜、怒、忧、思、恐，五谷就是稻、黍、稷、麦、豆等等.... 五气分别是风、暑、湿、燥、寒，五常包括仁、义、礼、智、信;五祀神为门、户、井、灶、中溜(一作堂);五星有岁星（木星）、太白星（金星）、辰星（水星）、荧惑星（火星）、镇星（土星）。此外还有五经、五帝（中央土帝黄帝，东方青帝少昊，南方赤帝炎帝，西方白帝少昊，北方黑帝颛顼）、五官（耳目口鼻）、五声（宫商角徵羽）、五色（青红黄白黑）、五岳（东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳嵩山）、五车（文车、广车、轩车、衡车、武车）…… 总之，古人为了解释世界万物的起源发展以及它们之间的关系而创立了五行说这一学说，其中包含着古人的智慧结晶。
2. “五行”一词最早见于《尚书·序》：“至禹之时，天命殷益作《舜典》中亦云：“以五行甫草作乐歌' 这里说的五行是指五类事物，而不是后来的代表五种元素的五种物质。
3. 据《吕氏春秋·季秋纪》记载：“天子仲秋养衰老，授几匕，行糜粥饮食，日食一羹"高诱注曰：“几匕，杖也，处忧病不能起坐者用之”，当时的“几”并不是后来意义上的小桌子，而是供老年人倚靠的拐杖，"匕"也不是今天的饭匙. 又据《礼记·内则》记载： "凡养老， 有虞氏以燕礼， 夏后氏以嘉酒， 周公以觞味"郑玄笺：“有虞氏之时养老之道，使宾进茶饭酒，不祭" 这里的“几匕”“燕礼""鬯酒”“嘉酒”都是用来表示敬老养老的礼节，跟后世所谓的“扶老携幼”的意义差不多。
古人在建立五行学说的过程中，把自然界中的万事万物进行了分类归总，比如天界分五方、地界分五方，天上分五天、地下分五天， 这样类推下去就形成了五时的概念：五时分为春、夏、长夏、秋、冬五个时期。由于古代中国实行的是农耕文明，所以古人十分注重对季节变化的观察并以此作为制定农事活动的基本准则之一，因此他们将一年之中的季节变化划分为春、夏、长夏、秋、 冬五个阶段，并以五行属性来加以命名。
至于为什么说“五时者，五行之气”呢？因为阴阳消长的运动规律决定了一年四季交替更迭的过程，这个过程可以用五行相生相克的关系来进行描述和分析，这就是“五行之气”的含义了！