羊属五行属什么颜色？
五行是中医理论，用阴阳五行来说明世界上的万事万物，包括人的身体与疾病，但中医用的五行和现代科学是有区别的。 中医所说的“金、木、水、火、土”是指五种元素的运行规律，而现代科学所认为的金、木、水、火、土则是化学元素里的金属元素、碳元素、水元素、氧元素和硅元素。
中医学所用的是阴阳五行学说，这种学说是古人通过观察总结出来的一套系统，把世界万物的属性归为阴阳两类，然后用阴阳五行的道理来解释自然界和人类社会的一切事物。 而西方医学所用的细胞生物学、遗传基因等现代科学实际上是在进化论的基础上建立起来的，它所研究的是物种的起源演化，所以中医和西医研究的起点是不同的。因此不能用中医的五行来套西医的理论。
但是，世间的一切都是相互影响的，人体是个有机的整体，内部也是相互影响、相互作用的一个系统，而不是单个的细胞或者某个器官就能独立存在的。 所以我们在认识我们的身体时，必须整体地去了解它。
五色入五脏的理论来源于《黄帝内经》，它是这样描述的： “青黑赤白黄，谓之五色，各随其部，以应四时，故春祀青灵，夏祀赤灵，四季宜白，秋祀白英，冬祭黑帝……肝色青而肺色白” 这里虽然没有直接提到五行，但用了四时有春的青色，夏天的赤色，秋天白色，冬天黑的表述方式。这四时对应的正是五行中的木火土金水。也就是说在《黄帝内经》的年代人们就已经认识到五脏跟季节的关系了，并且把春季与肝脏相配，夏季与心脏相配，长夏与脾脏相配，秋季与肺脏相配，冬季与肾脏相配。
到了东汉时期张仲景著《伤寒杂病论》，他在治疗疾病时会根据疾病发生在哪个时间，也就是季节的变化配合药物的使用。例如他在治疗太阳病篇里说： “正月二月天气冷肃，不雨不干，病人不饮不食，无汗，身凉，脉沉而微，此太阴病也……” 他这里提到了正月二月应该为阳气上升的时候，如果病人在这个时候患有太阴症即脾不运化，应该治疗。
另外，我在学习《伤寒杂病论》的过程中发现，如果是春季发生的疾病，只要没有表证（发热头痛），只要是里症（腹痛腹泻）就用温药，因为春天本身就有阳气升发之势，我们用温药有利于阳气的升发。反之，如果在长夏（农历六月七月）出现里寒症就用温药，因为在长夏阳气盛，我们多用温药有利于病体的代谢。这正符合了《黄帝内经》提出的“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”的健康长寿之道。这是非常科学的养生方法，值得借鉴。