珏属五行属什么?

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“珏”的繁体应该是「玦」吧(不过这应该不是「珏」的原字,「珏」是后来的简化字) 简体的「珏」在《说文》中是这样解释的: “珏,二玉相合为一珏。” 所以从《说文》的解释来看,这个字的本义就是两个玉相合为一的玉器。那么它的五行当然也就随其形而成了。 《玉篇·玉部》中对它有这样的解释:“珏,双玉也。”

段玉裁注曰: “凡重文同字者曰双,异字者曰连。珏与连义异而实同。 ”也就是说段玉裁认为这里的“珏”实际就是指连字或合字而言的了;而《集韵》中也指出过这种情况:“珏、或作𤃣。”“或作𤃣”就是假借的意思了。 这样我们从段玉裁和《集韵》的说法都可以知道古人用「珏」来表示一个重叠的双关字。因为古代以玉为贵重之物,所以就用「珏」这样的一个象征贵重的字来代指一些贵重的物品,如「璧珏」「琼珏」等(注意这里的“珏”都读作 jué,不读 yuè)。这种用法可能主要流行于唐宋之后,比如宋人黄庭坚的诗句中就出现过「金错刀・戏赠李之仪」中有「买刀钱少还成阙,好璧人来定有瑕」的句子。

现在再回过头来看看「玦」,《说文》中是这样解释的:“玦,环之有孔中,可以钩弦者也。”可见这个「玦」实际上就是一个用来拴住弓弦的环形玉制器具。由于这个器具有着圆形的环和中间的缺口,所以它在用作系弦的器物时可以随时松开或是收紧以便调整弓弦的长度进而达到控制发射力量的目的。所以古代的「玦」实际上是一个既可以作装饰品也可以当工具用的多用途的玉器。但正因为如此,人们又往往习惯用它来做表示断开或者分离之类的意思的词组使用。所以我们说「珏」和「玦」虽然读音相同,意义相近但却又有很大的不同。

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“王”是玉,指美玉之王。 “珏”字最早见于西周中晚期青铜器《虢季子白盘》(铭文)。 其中,王就是美玉之王、白玉之王的意思;而玦、瑾、璧等字都有“玉圈”之意。如:

1.《周礼·春官宗伯》:“大祀,琮八寸,圜以象天。”郑玄注:“谓天子祀天地之玉也。”“圜”,圆。

2.《周礼·冬官考工记·玉人》:“凡玉制版……天子用全,诸侯用璧,大夫用琰圭……”。郑玄注:“琰圭,赤圭而有光明者曰琰圭。”

3.《国语·周语》:“璧门。”韦昭注:“壁,璧币。”李善注引蔡邕《独断》:“天子以璧礼天地……故谓之璧门也。

4.西汉元帝时,曾以“青玉双螭璧”赐给匈奴呼韩邪单于,并立为右贤王。可见这种玉器也是用作佩戴的饰物或者做祭祀的器物用的。 还有,古书中有一些玉器的名称带“玦”字的,大多是作为佩带的装饰品,其用途和现在的小挂件差不多。

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