瑾是属于五行属什么？
“瑾”字属于汉字中的会意字，其含义与美玉有关。 《尔雅·释器》中就有对“瑾”字的注释：“瑾瑜，美玉也。” 《论语·公冶长》中也提到过关于“瑾”的字义：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’孔子曰：‘其恕乎！’” 东汉学者郑玄对此的解释是：“言忠信，而行之以礼。” 而宋代学者朱熹则认为此处的“恕”字通“如”，意为“如玉石一般的美德”。 所以从汉魏晋南北朝到唐宋时期，人们使用字典时会发现，“瑾”字的解释除了“美玉”之外，还会有“比喻美德”的意思。 一直到现代汉字体系确立之后，为了区分繁简、正俗等字体，才单独造出了“玟”字表示“美玉”之义，而把“瑾”字改为只表达“比喻美德”之意。
此外需要说明的是，在古代汉语里，由于同音字较多，所以常会出现“以形定音，因音辨字”的情况。比如看到“璧”字，会因为发音相同而误以为写作“壁”；看到“琮”字，会因为发音类似而误认为是“棕”；看到“璋”字，会因为样子相似而被错认成“章”……而上述这些字形和读音都类似甚至相同的汉字，在现代汉字中往往被统一归为另一个新的字形。这种情况同样发生在“瑾”字身上。
古文字学家丁国良就曾在《金文大字典》里提到过这个问题：“《说文》‘瑾’字下引古文‘缙’字，实即‘珽’字。又许慎于‘璋’下引古文作‘章’，于‘瑁’下引古文作‘旄’，皆同一例。……至唐代孙强注韩诗，已谓‘璟’与‘琼’为一字，‘琪’与‘瑰’为一字。后世因用其说。清儒严可均著《韵补》，特于‘十二侵’收‘锦’字，证以元曲用字，并引之入‘十九侵’部。可见‘锦’、‘瑾’二字，本自同源。”