生肖猪和什么生肖相冲相克？
猪与蛇相冲 《周书·克殷解》曰：“纣王十年十二月，癸丑（1413年1月20日）朔，帝乙（殷纣王父亲）不祀。”注云：“纣王十三年，自焚而死。”然则殷纣王在位七年，帝辛元年为公元前1075年，癸丑年则为前1073年12月20日，此日为亥子之交，正是农历十二月的大寒节气。可见，在古人记载中，猪与蛇相冲的第一个证据是时间上的巧合，恰好都在大寒节气之内。
古代将一昼夜划分为十二个时段，每个时段叫做一个时辰。从子时开始，每两个小时为一个时辰，故有“子午卯酉”之称。古人将每一个时辰分为三个时间段，每个时间段又分别对应不同的地支，如此，子时辰初为“子时初”，子时至卯时终为“子时末”；以此类推，卯时辰初为“卯时辰”，卯时至酉时终为“卯时辰末”等等。如此划分，一个白天四个夜晚。
据考证，这种制度始于春秋战国时期，至汉代得到完善。用现代数学语言描述这个制度，就是一个以一小时为周期的循环取值，子时为0~1之间，每两个时辰的间隔正好等于24小时，也就是一个周期，如此反复进行。当某个时辰的第一个小时与第二个小时之比值为1：9之时，必然存在另一个时刻，其第一个小时与第二个小时的比值为9：1，二者合起来刚好是10：10即整点。这就是说，在整点时刻，一个循环完成了整整一圈，万物处于一个新的起点上。
那么，如果子时的初始时间定为零点，那么在第二个循环开始后，下一个整点时刻就必然是下午一点钟了。可见，在这样一个循环系统中，上午与下午的分界点是固定的，不会随着每个人的意愿而改变。于是，在古人看来，一天之中上午与下午的边界时间就是万物处于新的起点上的机会均等的时间段，自然应该尽量避免发生那些可能带来不良后果的事情。
《礼记·月令》载：“孟春行夏令……其眚（灾难）风，发屋（掀翻房屋）、折木。”孔颖达疏云：“正月建寅，寅者，岁之始，阴盛阳微。若行夏令，则是阳气太盛，逼阴无存之地，故云‘其眚风’。风气流动无常，故云‘发屋’。木固其形，风动其性，故云‘折木’。”这里提到的“发屋折木”，就是基于这样一种时间观念所做出的预测。
古人认为，在上午这段时间里发生的不良后果，可以追溯到前面的时辰。如果是前面两个时辰内犯的错误，则在当前时辰的亥时（二十一～二十一）加以补救；若是前面四个时辰内犯的错误，则在当前的辰时（七～十一）加以弥补。倘若错误已经延续到下午，那就只能等到第二天早晨（寅时）才能予以纠正了。这就是所谓的“赶早不赶晚”，争取在新的一天的起点上将错误消除掉。否则，到了新的一天，错误的代价就要由自己独自来承担了。