与天同齐什么生肖?

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天帝是古人对人类宇宙的假想,认为天地是由一些超自然的神灵主宰的,这些神灵被古人的哲学思想所包围,形成了中国最早的神话体系。这个神话体系里最高的神就是天帝了。那么为什么天帝能够和猪、牛、羊同列呢? 这就涉及到了古人对于祭祀的礼制。

《周礼》中记载“天子大祀六(社稷、五脏、五祀、五岳),中祀七(日月星辰,海河淮济四渎),小祀八(山林川泽,丘陵坟衍原隰)”其中大祀是指天子才能举行的祭祀,中祀是小祀是大夫级别才能参加,而小祀则是士级别的官员才可以参与。

天子祭天、祀地、宗庙,要杀牲取血,把肉切成块放到鼎里煮,再配以五谷,供奉给神仙。这种祭祀方式叫做“太牢”;如果只给神仙吃少部分的肉类和谷物,那就是“少牢”了。根据《礼记·檀弓下》记载,天子、诸侯、大夫、士,在祭祀的时候用到的牲畜,大小是有差别的。 天子用太牢,祭祀天神、祖神用太牢,祭祀四方之神、山川之鬼,也用太牢。当然这些神灵不是天上真有一个主神,而是古人把某些自然物拟人化为神,加以崇拜。

用现在的观点来看,这是很可笑的,但古人就是这样认为并实践着。所以猪、牛、羊这些家畜,在天子眼中就和神仙一样尊贵的。 用现在人的眼光看,这些动物都是食物来源,可以说和祭祀无关。但是,要知道古人在祭祀之后,会把供品剩余的一部分分给亲族好友,让他们共享祭祀的成果,也就是说这些东西本来也就是要给这些动物的。

从这一点来说,似乎又可以把它们和神灵联系起来了…… 至于说这个生肖,应该是卯兔,原因么就是据传黄帝有熊氏,而颛顼氏牛姓,帝喾高辛氏姬姓,而夏朝的第一个王姒禹,其母亲涂山氏女娇是在月亮圆时怀上的,所以夏朝称“姒月氏”或者“姒月国”。商朝第一个君王契,其母亲简狄是帝喾的高辛氏的女儿,因为吃了玄鸟蛋,怀孕后生了契,所以商的部落以燕来命名。周的始祖姬弃,其母是尧的女儿娥皇,因为吃了丹朱的孩子,才怀了姬弃,后来生在祁县,所以周的国名为“姬祁”。

到了秦朝,秦襄公护送周平王东迁有功,获得封赏,得到周王室的宝器“雍州鼎”,并且得到一个称谓“秦夷鼎”,这个鼎上刻了一段话“季秋九月,雍州守奏:‘新黍已熟,请具祀。’予曰:‘可。’”就是说秋季九月,雍州的官吏禀告我说:新收获的黍米成熟了,可以拿来作供品了吗?我回答说,可以。这个季秋九月,就相当于现在农历八月。而十月为岁首,所以八月正逢初秋,新收的黍米还没成熟。

等到秦始皇统一天下,建立郡县制,以十月为岁首,称农历十二月为腊月,正月为上月,二月为端月。腊月正是冬季最冷之时,腊月的祭祀重要吗?不重要!冬至以后白昼渐长,天气逐渐转暖,在人们心中地位上升,于是正月就成了新年。人们已经忘了春祭这回事了。

袁晨斌袁晨斌优质答主

这问题问的好奇怪啊,我都不明白题主到底想问的是什么..... 这个问题有点语病吧,“天上有什么动物”还是“天空是什么动物组成的”——前者指天上的动物种类或者说是物种多样性,后者的话可以理解为地球上的生物的组成,即所有生命的总和、地球表面的陆地和海洋的动物们。 所以这个问题的答案可以是——人。(因为人是自然界的组成部分) 人+其他动物=人类社会 而人也是自然界的一部分,所以可以说“人与大自然是一家人”这样子的表达是合理的且没有歧义的。

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