未时的五行缺什么？
没有这个叫法，未时是下午13时至15时这个时间区间。 按五行的分类有五种说法如下 一、按天干地支来说。 甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火。 所以未时（13：00-14：59）是土。 二、按阴阳来说——古人认为阴阳可以决定事物的性质和方向。 阳干配阴支，如甲属木与巳午配；阴干配阳支，如乙属线与寅卯配。合化的结果如下： 甲己合化土; 乙庚合化金; 丙辛合化水; 丁壬合化木; 戊癸合化火. 所以未时（13：00-21：59）是土。 三、按照八卦九宫说（主要流行于古代术数中） 后天八卦是文王八卦，也就是伏羲八卦的演变来的。根据五行相生相克的原理，以及方位的关系将八个卦分作四组，每组有一个当家卦（主），其它七个卦为助。
一组当家人称为“正位”或“本位”，其余七卦为“辅位”、 “寄位”。
以离卦当家人(当家人即本位)为例，其他各卦在它左右的就称为辅位，右为“寄位”，左为“实位”(实即应，应与寄相对); 上下左右的卦称“虚位"、 "借位""对位"; 而离卦本身居中的就是正位、本位了。
这样离正南方，兑西、乾西北、坎东北、艮东、震东南为下临卦；巽西南、坤中央、离正南、震东方、兑正西方为上临卦。这样每宫各有三个八位数和一个九位数，九个数字相加都等于二十七分之十二，这就是洛书。 这个洛书的九宫图与二十四节气密切相关。 冬至一阳生，夏至一阴生。
所以冬至开始，从坎卦上起顺次依次到八宫结束正好一个轮回。而每个时辰刚好落在九宫的一个位置。
所以午时（上午十一点至中午一点）属于离宫，因此未时为离宫的前一个小时，还是属火的！ 四、奇门遁甲九宫说 在奇门遁甲中，每个时间段都分别对应着不同的九宫。
比如：1、2点是一个时段的话，那么它们所对应的九宫就是一宫；3、4点又是另一个时段，它们的九宫则为二宫...以此类推。 一共九个时段，九个九宫。 根据“五行相生的次序”，“五行相克相侮”的原理，可以知道在奇门遁甲中，不同的时间段有不同的属性及作用力大小。
比如说，在一宫的时间段里，由于它是五行属水的，同时又有克木的作用力和被木泄力的作用力双重作用，因此在这一天时间里，对于五行属木的人和事物发展来说是吉利的；但是，如果在二宫时间内，由于二宫五行属木同时又具有生火的作用力，所以在这个时间阶段内则不宜发展五行属火的人或物，否则就会受到制约或是被克制住而无法获得良好发展状态等等等…… 五、河图、洛书说 根据《易经》所说的“在天成象，在地成形”可知，天地之间的一切都是依照一定的规律运行变化着的。这些规律的产生来源于自然界当中的各种现象之间的相互影响所产生的相互作用力产生的。
而这种相互作用又进一步影响到人类社会的发展变化当中去。也就是说自然界的现象之间存在着一种内在的必然联系或者说是一种规律性的东西存在其中。而这些内在联系的实质则可以用数学公式表现出来。
例如：在数学领域中有这样一个公式：a + b=c a，b，c均为整数且不小于零．这种关系式表示的是两个自然数之和等于第三个自然数。 如果我们将其中的某一个自然数换成符号t或者x来代替，那么我们就可以得到一个更为复杂的公式：at*b=ct (这里*代表某种运算符)。
这个公式的实质含义其实就是指在一定条件下某些因素会产生一定的影响力进而影响到另外一些与之有关联的元素的变化趋势。从这个公式可以看出河图中每一组的两个数字间都存在著相同的倍数关系，而这个倍数又恰好是和洛书中两组数值相同之处相对应起来形成一种对称结构从而构成了一个完整的圆周运动周期循环系统。
所以说河图实际上是反映了宇宙万物相互关系的一种规律法则。 六、黄帝内经五运六气说 此学说源于《黄帝内经》，是以干支纪年为基础推算出每年之气的变化，用以指导人们养生防病的重要理论与方法之一。
其主要内容是阐述岁运、司天、在泉、节气、中运、气化的基本概念及其发病规律。 根据五行学说，木、火、土、金、水五行相生相克的规律来确定每年的气候变化，并以此作为预测人体疾病发生的依据。
根据五行相生相克的原理，一年之中有六个季节属于木（春）、火（夏）、土（长夏）、金（秋）、水（冬），六个季节当中有四个季节属气，有两个季节属味。 气：指的是风、热、湿、燥、寒五气，这五个气又统归于木、火、土、金、水五大类。味：指的是酸、苦、甘、咸、淡五味，这五种味道又能归为木、火、土、金、水五类。
根据以上推理得出结论：
第一、全年分为六个步数，前五步属气后三步属味。
第二、前三个步数属木火土（春天夏天秋冬中间那个季）第四步属金第五步属水第六个步数属土，所以未时处于夏季的后半段，属火！ 在未时，因为处在夏季后半段，所以此时属火，而不是缺什么。