磊解什么生肖？
“他山之石，可以攻玉” 这句话出自《诗经·小雅·鹤鸣》。原文是 “他山之石，可以攻玉； 他山之石，可以益玉。 他山之石，尚可攻玉。” 这三句诗的意思分别是： 用别的山的石头来打磨玉器，可以得到完美的玉石； 借用别处的石头也可以打磨出宝玉。 把别的山上的石头拿来加工琢磨，虽然不一定都能做出精美的玉器，但总能有所收获、有所得。
用现在的观点看这句诗句，就是告诉人们要善于取人为长、补己之短。别人有的是山，有的是石头，有的则是玉，而你自己可能什么都不是——但你必须知道，别人之所以能成为你学习的对象是因为别人一定有值得你去学习的地方。换句话说，别人可以是我们的老师。 以我为主，为我所用。这是最为恰当的解释。 但是，如果这样解释的话，这句话就显得太平淡无奇了。它根本体现不出知见的内涵和意义。 那么，这句话的深层次含义到底是什么呢？ 我们先来看看孔子对于这一句话的看法。
在《论语·卫灵公》里有这样一段记载： 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 再看看《礼记·檀弓下》里的一段记录： 子贡问孝。 子曰：“弟子，人以为愚。” 子贡曰：“何如斯可谓孝？” 子曰：“今之孝者是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？” 子贡问：有没有一个可以终生奉行的道德准则？ 孔子说：那个“恕”字就很到位了啊！自己不愿意的事情，就不要强加给别人。这就是仁德啊！ 同样在《礼记·檀弓下》里还有这么一段： 宰我问曰：“三年之丧，期已久矣！君子必哀，斯可矣。” 子曰：“君于至暗之中，无所不见，何时而无所哀？” 宰我曰：“君子至坚不可折。” 子曰：“君子之所坚，终不过人之坚。” 宰我说：“父母死了，守丧三年，时间已经很长了。守丧期间，君子必然会非常悲痛。既然已经足够表现出悲哀了，三年之丧也就完成啦！” 孔子说：“你以为父丧母亡之时，儿子心中悲痛至极，天地都变成黑洞洞的了，就连路也走不通。这个时候，哪有时间顾虑这个，忧虑那个？” 宰我又说：“父亲母亲去世之后，我们作为子女的心中就再没有欢乐了。生活即使再美好，对于我们而言，也如同冰霜雪莲一般，无法带来丝毫的触动和快乐了。” 孔子说：“你们呀！总是把自己看得太坚强。其实，我们的意志力远没有你们想象的那样坚定。”
通过以上两段记载，我们可以得出两点结论。
第一：孔子认为“已所不欲，勿施于人”就是最高的道德准则，终身践行的最好榜样。
第二：孔子认为孝道就是要做到对父母尽孝，爱屋及乌，推而广之，爱人及物。 把这两点结合起来，就是我对“他山之石，可以攻玉"最合理的解释。即： 借别人的长处来弥补自己的短处，用别人的优点来完善自己的不足之处。 己所不欲，勿施于人。反过来就是： 他人不愿承受之苦，我们也不要强加给对方。 他人不想做的事情，我们也不要去做。 换言之，他山之石是可以攻玉的。但是攻出来的成品样子如何，还要取决于两个因素：一是他山的石头是什么形状；二是你自己是如何去打磨。