刺猬是何生肖？
这个问题好！ 首先明确一点，《礼记·月令》提到的“孟春之月，蛰虫始振”的“蛰虫”并非指冬眠的虫子。因为立春时，阴阳交泰，沉睡了一冬天的昆虫都被唤醒了，此时它们其实都已经进入了活动期。所谓的“蛰虫”指的是藏于洞中，未出洞活动的昆虫，也就是“临渊羡鱼不如退而结网”中的那些“鱼”——这些“鱼”，实际上也是处于休眠期的昆虫。
为什么把要唤醒它们的季节定为立春日而不是冬至日呢？这其实是因为古人把立春视为新一年的开始——从冬至开始算起来，到了立春，正好是一岁之首，所以这一天的天气变化和昆虫活动都能代表整年之物候，具有典型性。 而过了立春之后，冰层开裂，鱼儿浮到水面呼吸，这时候再打的鱼才能代表整个春天，所以这时才有了“惊蛰”这个词。
那么按照这种定义，“惊蛰”之前当然就包括了正月、二月这两个月份。由此可知，《诗经·魏风·伐檀》中的“坎坎伐檀兮，置之河之干兮（正月）”“不稼不穑，胡取禾三百廛兮（二月）”描述的正是惊蛰前后农民下田春耕的迹象。 这时候的节气特点其实就是天气逐渐回暖，万物开始复苏。而“蛰虫”既然已经苏醒，那就是属于“草木”或者“鸟兽”这类自然界的其它生物。
所以按照这个标准来套，“虫”字旁的那个“亥”字应该属于植物范畴，对应农历十月；而被“卯”字包围的那部分，表示的是一个月里有几天出现早晨有露水、白天阳光充足的气象现象，这对应着公历的三四月，即春季前期。 所以结论来了，冬季动物里的“蜇”对应十月，其中自然是包含十月的猪和十二月的鼠；而春季植物里的“芽”则对应三月和四月，因此蛇就是三月的生肖。 至于那个“亥”字里的“虫”，古人并没有给它赋予特定的含义，它代表的就是“冬眠的虫豸”，所以这里面的虫应该是属于十二生肖中的“子鼠”。