流氓比喻什么生肖？
“流氓”这一形象，在《说唐》中是由李元霸来扮演的；而在《说岳全传》里，这个角色却由“恶煞神”高庞来承担，作者对二人大打出手的情节描述颇有点意思： 高庞见唐牛儿拳法利害，也抡动双刀迎敌。二人厮杀了五十余合，杀得山摇地动，雾起云涌。这唐牛儿是使鞭的好手，高庞的刀法虽然精妙，却砍不碎他的铁砂漫卷；那高庞的刀术又是走马圈雕，专刺敌人的软肋，却被唐牛儿的铜拳乱打，左冲右突，无计奈何他。 这段文字写得极为生动。
首先描写二人的兵器：一个是使鞭，一个是使刀。《说唐全书》中，李元霸是使锤的，而小说中其他人物如尉迟恭、王伯当等几乎都是使弓箭的，因此李元霸使用大锤的形象可以说是非常独特的了，所以作者特意点出“锏打三圆象”来描绘其武器——其实唐代李靖《卫公兵法》中的“长蛇阵”与“雁阵”是有可能包含步兵使用的钩镰枪和枪的，不过这已经属于明初的兵制了，与隋唐时代相差很远，因此这里采用“锏”来指代一种带有矛头的直杆形兵器的形象是很合理的。 而“刀”在唐代是一种非常普通的装备，并非像宋朝以后才成为武将的标配，所以作者在这里用“刀”来形容高庞的兵器是比较恰当的。
其次，这个片段还描写了两个人物的武艺：一个是“力大无穷”，另一个是“刀法精妙”。这两个特点都是非常符合历史上的唐朝初期武将的特性的（参见《旧唐书·列传第三十六·程知节传》）。
最后，这个章节还透露了两个人的身份：一个是“横行街市”的泼皮无赖，一个是大宋官军的一名统制。 “行街市”的“市井之徒”在现代汉语中仍然保存着“流氓”一词。而“统制”则暗示了宋代的“禁军”制度。这种普遍的军事化倾向，在唐后期也是存在的（参见《韩非子·外储说右下》）。