升五行中属于什么?

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生,即生发、生长之意; 《礼记·月令》中有载,孟春之月,“草木萌芽,命以四时之气,号曰立春”,说的是立春这个节气万物开始生长。

又《庄子·大宗师》中有云,“夫大块噫气,其名为风……”,其中的“噫气”就是指风起的意思。

可见“生”是指自然界万物生长发育的现象。 而“五行为金木水火土,乃万物运行之本源……”,这里的“行”就是“大道”的意思。这五个元素就是构成天地万物的五种基本物质,它们相互资生、相互制约而处于不断地运动变化之中。

既然“生”是自然界的普遍现象,那么“五行属金木水土 ”就可以理解为自然界物质运行的五种状态了。

简言之,“属水”,就是像水一样滋润向下运行;“属火 ”就像太阳一样,温暖向上运行; “土生金”,指的是土生金方,也就是大地生长出金子一般的东西(比如矿石);而“水生木”则意味着大树的生长需要水的滋养…… 总之,中医所说的“五行”并不是指西学中的“element”“elemental”这样纯粹抽象的概念,而是古人对自然界五种基本物质及其属性的高度概括!

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《周易》认为,阴阳是变化的两种形式,阴与阳、阳与阴相互依存而不可孤立存在;在变化的过程中,它们又相互转化。 阴阳是古人认识客观世界的方法之一。“易者,象也”(《周易·系辞下》);《礼记·中庸》有言:“致中和,天地位焉,万物育焉”;《周礼·春官宗伯》中有言:“以五音听五声,以八卦审吉凶”等,这些都可以看到古人的思维特点就是借助阴阳来观察宇宙及人生万象的。

五行就是取象于自然界五种基本物质形态:水、火、木、金、土。这五种物质具有不同的特性:水性寒润而下流,火性热炎而上腾,林木茂盛向上生长,金属坚硬可以切割,土壤宽广可以承载,这些自然现象都蕴含了阴阳的变化规律和生克关系。可以说五行就是一种描述事物的工具——它为人们提供了关于事物的一种新的视角,这种新视角能够帮助大家更好的去理解万事万物的运行之道。

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