芈字五行好吗？
姓，上承祖先，下启后人。一个姓的意义，远大于它本身的结构。 《荀子·正名》：“姓辨而从女，妇人国也；氏，男子国也。” 《礼记·曲礼》：“姓氏称之，勿擅称呼。” 古人名与姓搭配成夫妻名号。 秦灭六国后，实行郡县制，地方无权力授予爵位。为了补偿诸侯国贵族的损失，秦始皇允许他们保留原来的称号，并赐给他们土地和民户，称为“封君”。这些名称被后世沿用下来，成为封建社会官员的代称。 于是乎，姓成了女性的专属名词，而氏则属于男性。
然而，汉代以来的史书，尤其是传记文学中，却出现了大量“姓某氏”“以姓显”之类的表达方式。如《汉书·元后传》：“故楚孝王刘嚣（元后之父）世世祭祀不绝，百姓怀思，谥之曰孝。孝武皇帝追尊元后为昭灵夫人。昭灵生十二男，各立为王”。《后汉书·皇后纪上·光烈阴皇后纪论》：“和帝永元七年春三月戊午，皇太后阴氏崩。”李贤等注引《史记》日：“景帝母，窦太后也，文帝妾窦氏，始为景帝母，号曰窦皇后。”
这种表述方式一直延续至今。其实，这里的“氏/姓”是“者”的意思。古汉语中有无数这样的例子：“吾谁欺，欺天乎？”“何敢言兵？岂非戏贼耶？”“不有行者，孰能致斯？”等等，不胜枚举。 用今人的眼光看待古人，真是件很无聊的事情。
