未字属于什么五行属性?

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《说文》中,“未”的部首为“艹”部——上“艹”下“末”。许慎认为,“未”的字形是在一个“田”字中间加上一横,变成两个“由”,上下各一“由”字形变。所以,“未”的本义便是“植物茂盛”的意思。“未”字的五行应当从“木”“土”论。

但是,这种观点是不合理的。因为根据我们现代的汉字学观点来看,古代汉字的造字法有象形、指事(包括象意)、会意、形声等四种。其中,象形与指事主要用来造字,而会意与形声主要是用来组字。“未”字显然是一个会意字。那么,它的组成成分就应该是表示意义意义的“木”和表示意义性质的“土”了。

“未”字的五行应当是“木”和“土”的五行属性;也就是“东”和“中”的五行属性。 另外,关于“未”的多音字“wèi”,《说文·屮部》解释为:“艸木丛生。”——这是借音,用同音字来标记多音字“wèi”作为动词的意思。清·段玉裁在《说文解字注》中说:“按,丛聚之艸必微。言微者,明其生,非死也。凡物之初生皆谓之薇。《诗·召南》‘草虫振振’,《邶风》‘草木蕃茂’,《周颂》‘堇荼如饴’‘荏菽之糜’,此以微喻草木初生而茂焉者也……又谓菜曰薇,今人言芥微。”可见,“未”的“wèi”音时,是借用“薇”的字义。

那么,“薇”是什么五行属性呢?“薇”的《说文》部首为“艹”部——“上‘艹’下‘惟’。许慎认为“薇”的构字方式是上下结构,上面是“艹”下面是“唯”。《说文释义》卷十下曰:“薇,作菜亦作薇。从艹唯声。” 也就是说,“薇”字的五行应当是“木”“火”。

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“未”字是“木”,为什么这样认为呢? 《周易·乾》云,“大衍之数五十有五,其用四十有九”“阳见阴则不违,故曰‘行’;遇阳则不通。而‘止’,故曰‘否’”。

在55个数字中,阳数是20(16、38),阴数为34(9、7),所以把这两个加起来得54。 “未”为坤卦,坤属土。从五行生克关系来看,土生金(水),土克火,也就是说,当遇到火的时候,土要克制它;当遇到金水时,土能生发它们。在《易经》里,凡是出现阴阳相悖的,都是指这个意思——阴阳相悖,说明需要互相抑制对方的势力。例如《损》卦:“月满则亏,日中则昃。”——月亮到了满月就亏了,太阳到中午就偏了;又比如《咸》卦:“咸其拇。”——脚趾头碰着了脚背;还有《睽》卦:“睽孤,无位也。”——两人分开,不能结合在一起……这些,都在表明两个事物之间的关系,或者说是事物的矛盾。

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