矜为什么五行？
《礼记·檀弓下》“君献夫人，夫人昭穆；君献臣，臣矜”郑玄注曰：“妾不亲迎，故书‘衿’为‘襟’”，孙奭疏云：“此言夫人为母敬，卑者承执衣衿以礼见君。” 《礼记·士冠礼》“母奠斝酒”郑玄注：“母，主妇也。古者，明堂临轩，诸侯在旁，母奠酒于爵中。” 以上引文中的“衿”“襟”“衿”皆指代服饰的系带（绳）。而“衽”指的是衣服的前幅。 那么再来看杨伯峻先生的《论语正义》对“礼记·雍也篇第六”“子游问孝”一条的注解。
原文：子游问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”子游问曰：“色难。”子曰：“事父母，几谏。”子游曰：“有父兄在，何以知焉？”子曰：“闻之，人言也。”
译文：子游问什么是孝。孔子说：“孝敬父母只要担忧他们的疾病。”子游又问：“对待父母总是面有笑容很难吧？”孔子说：“侍奉父母，应该委婉地劝谏他们。”子游说：“上有父亲、哥哥在上，如何能劝说呢？”孔子说：“这是别人告诉我的。” 在这一条里，孔子所说的“病”除了指疾病还指父母的不愉快。因为后文中孔子说了“有酒食，先生馔”（有好吃的东西，父亲先给自己吃）表明了子女让父母快乐的心情。如果“病”专指疾病的话，那么孔子在这里说的就不通了。所以，孔颖达等人编撰的《礼记·檀弓下》“吾近则无矣，而远者犹有也”李珍注曰：“言吾病，谓父母之颜色。”可知“病”这里指父母的情绪。
由上可见，“病”和“忧”都是指一种状态，这种状态来自于父母对子女的不满或者担忧。而这种不满或担忧的根源在于子女不能顺从父母的心意。于是，我们再回到题目来看看“病""忧”之间的关系。 首先两者都包含有不顺从的意思。其次，“病”比“忧”程度深，而且“病”可以是身心的全面不适，而“忧”偏指心情的苦恼。“忧”有忧伤和不乐之意，而“病”更宽泛，包括“忧”的意义。最后，“忧”是子女对于父母的负面情绪，而“病”则是父母对于子女的负面情绪。“病”比“忧”更具有负面性。