式字解什么生肖？
这个式字，上面是“示”，下面是“式”，“示”“式”联合起来表示的是用仪式来宣告的意思，那么，这种仪式是什么呢？就是古代帝王即位要做的“告天受命”的仪式（也叫“践祚”）。 《礼记》中记载了这样的仪式： “孟春祀天子，称王。季冬祭天，以报功，曰‘大报天’；仲夏帝后祀上帝，曰大飨帝；季夏士庶祭社稷，曰‘大祭社’；仲秋夕月，惟秋祀少牢，祭祀帝之神也；仲冬祭先啬而郊，祀行，曰‘大蜡百神’。” “孟春”是说春天第一个月、也就是农历正月的时候，举行仪式告诉上天新君王诞生了，这个君王也就是“天子”，这个时候天子自称“王”。
“季冬”是说一年最后一个月(十二月)，在这个月里面要举行一个仪式，这个仪式是在冬天农闲时举行的，用打猎获得的功劳作为祭品，告诉上天新君王的功劳，这个过程叫“大飨帝”。 “仲夏”是说五月，这个时候要祭皇天后土，叫做“大飨”。 “季夏”说的是六月，要祭土地神和社神，称为“大祭社”。 “仲秋”指八月，要在晚上拜月，用少的祭祀礼品祭祀月亮。[2] “仲冬”指十一月，要在郊外祭祀行神——也就是商路的守护神。这年十二月还要举行另一个大典——“大蜡百神”，用“蜡”字表示是用酒肉等祭祀品贿赂各种神灵（这里的“蜡”指的是一种用来涂在旗上的染料，而不是现代意义的“蜡烛”）。 这个“式”字就出现在这个“大蜡百神”的仪式中： “仲冬，天子乃祈来年于天宗——其牲用牛——设大蜡饮，祀五帝百神。”“大蜡之礼，天子首席，执圭而爵。”
从上述引文中可以找到与“式”有关的三个出处，分别是《周礼·春官·大宗伯》、《礼记·月令》和《礼记·祭统》，这三个地方说的都是同一个内容，“王者将祭祀，则斋三日，致祭之日，执璧秉圭，立於阼阶之上”，也就是说，君主在举行重要祭祀的时候，要先斋戒三天，到正式祭祀的日子，手上拿着璧玉、头上拿着圭，站在东面的台阶上。这里提到“立於阼阶之上”很重要，因为这个位置是在堂上的，说明在庙堂之上的皇帝要像古人一样，行大礼。