谚属五行属什么?

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“谚语”属于汉语中的“合体词”,是由两个语素复合而成的一个新词。研究它的属性就应该从这两个语素的属性入手。 首先来看这个结构的核心——语素“谚”的性质。 “谚”是一个会意字,在小篆中“谚”的字形是这样的(如下图) 上边一部分表示“言”;下边的一部分,有的字典里标注的形如“马”,其实它像的就是“燕”的省略写法,表示燕子飞翔的形态;二者组合在一起表示“谚语”的意思。

“语言”是口语的载体,而“言语”则包含了书面语以及一切口头或书面的对话、谈话等。从语言的定义上看,“谚语”作为汉语的一种,理所当然地应该属于语言范畴。 但从言语的范畴上看,“谚语”就不太符合了,因为它不是口语,也不是书面语,而是一种特殊形式的语句,可以理解为既非纯粹口语也非纯书面语的第三种语体。 关于语体和语言种类的区分,可参考本人以前写的这篇文章: “谚语”这种形式,应该是介于语言和言语之间的一种现象,即现代语言学中所说的“语言运用”范畴。从这个角度上讲“谚语”属于语言是不正确的,把它划归为言语更是不妥当的——虽然它确实没有完全脱离言语。所以,把“谚语”归入言语的范畴似乎更为准确一些。

接着来看结构的外延——“语”的属性。 从字的结构上来看,“语”由“言”与“吾”组成,可理解为“我”说(话);从使用的领域上来看,“语”多用于书面,而且大多是古典著作,现代较少使用。 所以,在5000年的中华文明历史中,“语”主要是一种文言词语。当然,现在“语”的使用范围扩大了,除了文言文之外,还进入了白话文乃至网络语言之中。但是其文言属性的本质并没有改变。将“谚语”归入文言范畴似乎更加恰当。

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五音中的“宫”,对应五行的“土”。 《黄帝内经》云:“脾属土,其色黄。”所以黄色就是五行中“土”的颜色代表,也是中医颜色诊断的“五色诊法”之一(青赤黄白黑)。 所以黄色是五色的中心,为阴阳之气交会的所在;它象征万物生长、成熟与收获,因此古人认为它是吉祥的色彩。

当然,现在的人不这么想,觉得黄色不好看或太单调。 但我觉得这是很好的啊!因为这样更容易让人保持理智和冷静。 我觉得人应该多保留一点理性,而不是像动物那样容易激动——尤其是愤怒这种情绪很容易被人利用来伤害自己,特别是对于女性来说,生气很不好看的(参考李小龙打老婆的那个视频……)。

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