是几画五行属？
数是由甲骨文字形来的，甲骨文“数”字，像用手指按着计数器进行点算的样子；也有说像摆弄算筹进行计算的样子。可见数的原始含义就是计算、数数。《周礼》中有“大宰掌教之数”的话，意思是掌管教人们如何计算的数目。汉代的许慎在《说文解字·序》中说得更具体：“数者，计也。”“一，惟初太始，道立万物之本。”意思是说，数就是从一而开始的，一为万事之始，万物都是由它所产生的。 古人用“数”表示事物的条理和次序。如孔子谈论《尚书》时曾说：“夫《书》，序述帝王之事，故得其序。”（《论语·八佾》）这里的“序”即指事物排列的顺序。又《左传·襄公二十五年》载宋国乐师伶州鸠论音乐时说：“君子作歌，直而不诎，语事切而不怒。”这里用“数”形容歌曲的言辞，是说唱出的言辞有条理有顺序。
后来数引申出计算、计量之意。如司马迁《史记·货殖列传》有“计然之策七”的话，意思是说越王句践采用计然的策略共有七种。唐代韩愈《进学解》有“施之数岁，自谓已尽千古之文矣。”意思是说几年间自己已写尽了千年来的文章。再现代一些的词组“数学公式”、“运算速度”等，更是明晰地表明了数的计算意义。
由数的本义推衍出来的另一个重要概念叫做“天数”，它是专指自然界的阴阳五行等变化规律的数目。这种数目被看作是天地之间永恒不变的道理，所以也叫作“天数”或“天道”。与“天数”相对的概念是“人事”，它是人类社会活动和人类道德观念的范围。由于自然界的变化是有定数的，因此“天数”历来被人们看作是无法更改的自然规律。这样，“天数”就被赋予了神秘的色彩，从而成为我国传统文化中一个重要的哲学范畴。 以数作为量度单位也是古今通行的做法。
