馨字有几种五行？
“馨”字的五行是“金”“木”“土”。 详细分析如下： 第一，看字形 “香”字的主要结构为“上下结构”，从字型上看，最外层的部首“辛”和第二层部首的“音”都为“金”字旁，且都是形声字；而内层的“殸”字在《说文解字》中的解释为“磬也。从音省。凡馨之属皆从馨。馨、殸，古文省。”可见“殸”也就是“磬”，这是一种古代乐器，用木头或者玉石制成，内中有空，可以吹奏。这个字在现代简化成了“音”字。这样来看的话，整个字的三层结构均为“金”字边。所以首先确定“馨”字的五行属于金。 第二，看读音 汉字的基本笔画只有八种，其中“横”、“竖”、“撇”、“捺”四种基本笔画又有延伸笔画的概念，汉字中98%以上的单字都符合“五行归属”的特性规则——即首笔笔画确定其姓氏的五行属性。（具体可参阅我以前的回答）。
“馨”字的首笔笔画为“斜勾”，因此它属于“水”字边的汉字。根据五行的“生克乘侮”原理，水生木，木克土，火生土，故“馨”字属木。 第三，看字义 字义能够充分反映一个字的五行属性特征。“馨”字本义指的是芳香的气味，引申指香气弥漫(多用于人)，再引申指声誉、美德。《礼记·中庸》里有云：“其德足以昭其馨香。”孔子弟子冉求所作的诗《鲁颂·閟宫》里有言：“载色宜笑，载芬载馨。”这里面的“馨”字都是指香味。
古人认为草木等有气味且具有香气者都属于馨。《尔雅·释草》里有云：“薰，馨。”郝懿行注曰：“今人呼葱韭等香菜谓之熏。”而《礼记·月令》中则对香草做了详细的描述：“命伯庸掌祭祀之香物。若欲焚之，则执烛由左入，祭诸庙。若欲水之，则置水中。”古人在认知上是把草本植物和芳香物质划为一类性质的物种。 而木本类的花草木竹则属于另外一类性质。它们散发出来的香味则是另外一种感觉。《周礼·春官·大宗伯》里就有记载：“以香祀天。”这所谓的“香”应该就是指树木花草发出的香味了。
“馨”字的五行应该是金字旁、木字旁和土字旁三者的混合。为什么这样说呢？因为金字旁代表金属元素，而木字旁和土字旁均代表木质元素及土地元素。在五行学里说，金克木，木克土，而土又能生水，水又生木。所以“馨”字的五行应该是金克木，再用木去生土，最后土生金。这是个相生循环的关系。 用现代语言来表述就是：土壤里的矿物质通过植物的根系吸收后传到叶子部分进行光合作用，进而转化为有机物质供给生物体生命活动，最终这些营养物质随水流经树根进入泥土，形成土壤肥力，供其他植物生长利用。这是最原始也是最自然的生态循环系统。而这个循环过程中没有污染，没有破坏。所以自然界的芬芳气味都是通过这种生态平衡系统维持着的。