雯语五行属什么?

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“雯”这个字在康熙字典里是“文”的异体字,所以它的五行也是“文”的五行。 “文”字的五行属性为水。《五行大义》云:“文者,错画成文也。象交文。今字作‘纹’,非是。” 可见,古人用“文”时,是将它当成一个独体字看待的;而现代的字典里,“文”字下有一个“文”字,说明它是一个形声字了。

《说文》释“文”曰:“文,错画也。”又释“纹”曰:“纹,文也。”“纹”即“文”之异。从字形上看,“文”字上下结构,“玟”字左右结构且左低右高;并且,它们的部首都不相同——前者为“文”字头,后者为“王”。这说明“文”与“玟”在古代就不是同一个字。

“文”和“玟”在古文中是可以互换的,但是不能通用。比如《尚书·大禹谟》中说“文命敷于四海”,其中的“文”就不能换成“玟”。又如《诗经·鄘风·君子偕老》中的“鬒发如云,不屑髢也。玉瓒酒醪,芣苡仁兮”一句中,第一句中的“鬒”、第二句的“玉瓒”和第三句的“芣苡”,在《大雅·韩奕》中,全数换为了“璊”、“瓒”和“菲”。这是古代文字的一种通假现象。 但是,这种现象到东汉之后已经绝迹。后来的古文著作(如《论语》)中,这两个字再也没有出现过通假的情形。

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“文”字,在五行的分类里,是属火的;而“宇”字呢,则属于水的。 五行学说是我国古代的一种哲学思想,它认为世界上的万事万物都可以归结为五种元素,即金、木、水、火、土,这五大元素的阴阳属性又决定了它们的生克关系(相生相克)。所以有了这样的基础理论之后,我们就可以推断出很多自然现象的来龙去脉了。 比如我们通常说一个人很聪明,那么他的八字里面一般会有一个火字;如果这个人名字里有带一个金字或带一个土字的偏旁时,那就是说他是个很有智慧的智者,并且他的命局里面也一定会显示相应的五行特征的!

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