优的五行属什么？
“優”这个字，是古文字形演变过来的，金文，小篆和隶书等字形中都可以看到其演化过程。其中金文的“優”，左边的“人”表示一个人，右边的“攸”在甲骨文中像是一个人站在一条直线上，而在金文中则变成了一个弯曲的线条，这是指一个人在做事的时候很专注、很投入的意思；下面一横则是表示人在做事时的支撑点所在。所以，整个字的意思是人在做事情时专心致志的样子。 小篆的写法与金文基本相同，而隶书的写法就有所不同了，其把左右两部分都拉长变形，看上去好像是一组双人旁的字，但二者之间其实并没有关系（从这一点上也可以看出，汉字造字的奇妙之处），左边部分仍然是一个“人”字，右边依然是“攸”字，只是将中间的弯笔拉成了直线而已。 到楷书阶段后，“優”与“尤”二字就彻底分家了。楷书中的“優”，左边为双人旁加“人”，右边依旧是“攸”，只不过把中间的一竖拉长了而已。
“優”的本意就是人在做事时非常认真、投入且专注的一个状态。比如《荀子·富国》中有言：“不精不誠則不動不達。”其中的“動”字意思为行动或运动，“達”意为通达，整句意思是说只有专心一致才能达到最好的效果，才能取得最大的成功。由此也可知“優”有卓越的含义。 另外，根据古代典籍中对“優”的解释来看，它在古代还有两个含义需要区分下，一个是“優”，另一个是“優”，两个字读音一样，意思却大不相同。 “優”在古代是指演技高超的演员或者唱戏的人，而且这种演员一般都是专门做反面角色的，他们往往被统治者用来去侮辱那些反抗者，以此来打压他们的积极性。例如《荀子·宥坐》里有记载说孔子去鲁国参观季氏的时候，曾见到了一个表演小丑的角色演的很好的艺人，于是孔子便问他的名字，这个人回答说“优施”。从这个例子中我们可以知道，“優”在古代就是指这种人。 而与之相对的，“優”则是指在品德方面十分优秀的人才，他们在各个方面都十分突出，而且常常为人所尊敬。 在古代的儒家思想体系里经常用“五德”来评价个人德行的好坏，所谓“五德”指的是仁、义、礼、智、信五种道德品质。而这“五德”里的每一德又可分为上、中、下三品，即上德、中德、下德之分。而上德的“優”自然要比中等之德的“優”以及下等的“優”要更好一些。 所以，“優”在古代既有“优异”“出众”之意又有“德才兼备之人”之意。