檀木属于五行属什么？
在五行的理论中，木、火、土、金、水指的是万事万物，而非仅仅是五种具体的物质实体。确切地说，它们分别代表着生长、上升、炎热、繁盛、成熟、稳健、厚重、收获、变革、肃杀、流动、渗透、归藏等万事万物发展变化中的客观规律和运动形式。正如《素问异法方宜论》所说：“东方生风”，“风胜热”，“南方生热”，“西方生燥”，“北方生寒”，“中央生湿”。风、热、燥、寒、湿，即是木、火、金、水、土的运动形式。
由此可见，五行学说中的金、木、水、火、土，与现实世界中构成万物的五种具体物质实体的金、木、水、火、土，有着重大区别。现实世界中五种具体物质的“相生相克”与五行的相生相克规律之间，也不存在必然的联系，相生相克运动的规律只是人们对五行运动形式的概括。
在中医药物、方剂的分析判定中，中药的性能与归经，以及方剂的组成和配伍原则，对于每一种药物的性质判断要比区区金、木、水、火、土的性质要详尽得多、准确得多。在判定药材、方剂的性质过程中，使用金、木、水、火、土，也只是对于被判定物的质和性作一个最粗线条的划分。例如：判定某种药物功能滋阴补肾，治疗肾阴亏虚所致腰膝酸软、少腹冷痛、小便频数、舌苔发白、脉沉迟有力等症者，即可判定此药归肾经，属于“补性”，并且判定性味为甘、淡、凉、平，而“五行”即被判定为“水”。