紹五行属什么的?

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绍(shào),会意字。金文=“又”(手)+“召”(高举) 。本义为高举、照耀;引申为传达、指导等意思。作名词指道路,再引申为顺序、条理。在姓氏中读shóu 。

一、字形演变 二、造字法 三、释义 《说文》举也。从手召声。 明·杨慎《丹铅录》:“‘绍’字从手,今文作‘扫’者误。按:‘绍’之为言,取意于‘授’。”

四、方言集汇 五、相关词语 绍介 绍宗 绍叙 绍胤 绍复 绍祖 绍述 绍修 绍闻 绍隆 六、诗词中的“绍” ①唐代诗人温庭筠《过陈琳墓》诗:“谁分身外天,不用酒中道。倚杖柴门外,临风听暮箫。薄烟笼翠草,残雪照枯苗。唯有南来雁,多情侍寂寥。”

②南宋爱国词人张炎《南乡子·登京口北固亭有怀》:“何处合成愁。离恨恰如春昼。东风吹散朝云。流水落花无觅处。”

③明代文学家冯梦龙《哨遍·西湖即事》:“问几番桃杏飘红,柳眼撑青。奈春色去难留,莺燕愁空,故国茫茫又归梦。算只消几许哀筝,尽间遣一番离恨,总是伤春病。 却怪得鱼书杳后,丽词传尽。早过了绿暗堂阴,燕语呢喃,黄昏庭院。”

④晚清文学家李叔同《忆往昔》:“长亭晚送,执手依依,千言万语无从寄。自是天涯惆怅客,不似离人凄楚态。 别绪萦回,尘襟欲醉。此去凭谁问消息?落月满窗人已静,夜半深巷琵琶起。”

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五行分别是金木水火土,我们每个人都是五行所化,生辰八字就是,分别年月日时的十天干,十天干是:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和十二地支,十二地支是:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。五行学说是中国古代朴素的唯物主义哲学思想。它承认世界是由物质性的“行”按“生克制化”的形式和规律运动着、发展着。五行学说以“木、火、土、金、水”五种物质的特性及其生克制化规律,阐释宇宙万物的形成、发展、变化,包括自然、社会、思维等在内的一切事物和想象。

所谓生克制化规律:生者克制,克者生扶;相生相互扶持,相克相互制约,“生中有克,克中有生”;生克是正常的运动形式,生太过克太过则为异常的运动形式;由于正常的生克运动形式不断变化,可形成“制化”,使五行的运动处于动态平衡之中,由于异常的生克运动形式的相互交错,发生“相乘”、“相侮”,使五行运动不再处于动态平衡而趋向于偏亢。

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