道这个字五行属什么?

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“道”这个五行到底是属什么的,其实是一个颇有争议的问题。因为“道”的本意是道路,而道路又分阳路和阴路(《说文解字》);那么,按照五行的理论,道路自然应该归属为阳了。 不过,古人造字是十分考究的。“道”字的字形演变如下图所示: “道”字的本义是道路,这点没得洗白。但“道”字除了指代道路之外,还常指代一种人生之路、成长之路,即“道”指的是人生实践的路径。这样的含义,在现代汉语里往往用“人生道路”一词表示。

那么问题就来了,我们人生所走的道路,能够像地图上的道路那样一一分类归类吗?比如我们把所有道路的命名都统归于“公路”这一大类下边?显然不能嘛!用来指代人生之路的“道”,其本质还是指代某种具体的人生路径。比如求学之路、创业之路等等。 也就是说,当“道”代替抽象的人生之路时,这个词本身的属性就被赋予了更多的具体意义。而这种种的具体意义,与五行中任何一行的属性都是挂不上钩的。

所以,从文字学的角度讲,“道”五行属什么,这个问题本身就存在逻辑缺陷。 但如果非得给一个属行的话,我认为“水”可能相对更加合适——这主要来自于孔子“知(智)者乐水,仁者乐山”的言论。

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道字的五行属土。道字是左右结构的字,左部首为辶,右部首为首。道字有指路的意思,通常指道路,但是道字在中国古代的运用很广。道字在中国的运用从古至今有着极其博大精深的广泛性和包容性。比如中国古代的哲学、政治、军事等的典籍和专著,都把道字放在中心位置。

比如老庄的道家学说,庄子就讲:“道之为物,惟恍惟忽,忽呵恍呵,中有象呵;恍呵忽呵,中有物呵”。再比如儒家的《中庸》中讲:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者不可须臾离也,可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也”。

再比如兵家的《孙子兵法》的《计篇》中就有:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也”、“道者,令民于上同意,可与之死,可与之生,而不怕危也”。从以上的例子可以看出,道字在中国古代的哲学、政治和军事等各个不同的领域,都是作为最高的抽象层次和至高的指导原则的。

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