莒是什么生肖?

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在《山海经》中,记载了10只象,分别是: 其色像玉,其状如马,是食铁兽。 其形状像牛,颜色青黑,是吃石的野兽。 其像麋鹿,它生活在水中,是食鱼的猛兽。 它的样子像熊,喜欢爬树,是吃桃的猛兽; 它的样子像狗,身上有花纹; 其形似兔,白尾尖,生活在森林之中; 像猫头鹰,羽毛黑色,眼睛红色;

它的形状像猿,身体灰黑色,爪子很锋利; 像蜥蜴,长着四只耳朵,眼睛在两侧,脑袋像鳄鱼; 它长得像猴子,全身绿色,眼珠黄色,喜欢吃鱼; 它长的像人,黄嘴巴、白皮肤,还留着很长的头发和指甲…… 这十只象,其实就相当于现在所说的十种动物。不过,在《山海经》中,这十种的排序是不一样的。而其中的“木客”,根据晋代学者郭璞注的说法,其实就是大象。

那么,按照这种排序方式,应该谁是第一,谁又是最后呢? 南次二经中的诸奇兽,应该排在最后。因为这里的诸“奇兽”,其实都是陆生的猛兽。 而最先,也就是排第一的,应该是海里的生物。《大荒南经》就讲述了海里的第一神兽——帝俊之兽大荒。它像犀牛,身上有鳞甲,而且能够吐火喷沙。 接着才是陆生兽类,其中犬属的第一名是山狸(《南山经》),第二名是豹(《西山经》),第三名是虎(同上);水生的兽类,第一名是蛟龙(《大荒西经》),第二名是凤凰(同上),第三名是鸾鸟(同上);空中的神禽异兽,第一是凤皇(《大荒南经》),第二是玄鹤(同上),第三是鹍鸡(同上);至于地上的野兽,第一是麒麟(《南山经》),第二是狮子(《西域记》),第三是象(同上)。 再往后,才有鸟类的排行:第一是凤凰(同上),第二是鸾鸟(同上),第三是鹓雏(同上)...... 最后才是人类,这个无需排序。 我这里所引用的书籍版本,都是晋代学者郭璞注的。也就是说,在晋代之前流传的版本是这样的。但是,晋代诗人陶渊明著的《桃花源记》里提到的神灵鸟兽,却是另外一套排序。他写的鸟兽,按顺序来排,应该是这样:第一是凤凰(见《南山经》),第二是鹑(读音chún)鸠(见《大荒西经》),第三是鸬鹚(见同上),第四是鹦鹉(见《西山经》),第五是百舌(读音shì)鸟(见同上),第六是杜鹃(见同上),第七是枭(读音xiāo)(见同上),第八是伯劳(见《大荒南经》),第九是锦鸡(见同上),第十是鹳(读音guàn)雀(见《海外西经》)。

可见,经过陶渊明的修改之后,原来的排序被完全打乱,而且新增加了很多内容。我们现在已经很难确定,到底哪种排序才是原书作者所想表达的。或者应该说,作者想表达的,本来就是混乱的。就像很多道家著作一样,喜欢搞“道生万物”“先有天后有生”那一套,不给人任何排序的可能。

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兔的属相是12生肖之首,它的性格乖巧精灵,而《说文》中对兔字的解释是:“兔子像竖起身体、拉长耳朵的样子,尾巴短而圆,黑色。而兔在十二生肖中,位居地支,属卯,是太阳升起之地。其中的“兔”字也隐藏了它的含义,那就是“王兔”,也就是王者之兔。

它在所有的动物中,最为勇敢善战,而且非常聪明。它在12生肖中,属阴木,五行属木。而木生火,火生土,土生金,金生水,水主克木,木受水克,所以兔是12生肖中,命局最旺的一种属相。而“莒”字正好和兔字读音相同,所以莒字也同属于12生肖的兔字。

“莒”字是一个非常罕见的生僻字,虽然它和“兔”字读音相同,但是它的本意却是指一种古人所称呼的“貉”类动物。它在古代也曾经作过地名使用,即山东省莒县。在古代,“莒”字在《说文》、《广韵》、《宋元字音》、《正字通》、《康熙字典》中都有收录,它的本意是“貉属,头如鼠,躯壳如狐,大如兔,黑褐,居岩穴中,食草木实”,即“貉”,也称“狐鼠”。

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